All of you shut the hell up about dasein already! Every thread I go to now it is dasein this and dasein that…
My gratitude in advance, thanks.
I’m terribly sorry for the actions on Iambigious’ part. He has been running around the forum for years, trolling systematically saying “Dasein, Dasein, Dasein” over and over again, including in mortuary threads, as well.as topics that have absolutely nothing to do with it.
A echo-chamber has been set up so he can say it as much as he wants to himself.
viewtopic.php?f=25&t=189516
He just chooses not to contain himself there.
I am very, very sorry about this, and hope you downloaded lots of port for your spring hibernation away from the internet.
Must be Dasein. Farewell.
Just for the record, my own “signature” threads here are these:
viewtopic.php?f=24&t=179469&start=1450
viewtopic.php?f=2&t=179454&start=3925
viewtopic.php?f=24&t=177676&start=3900
Dasein hardly ever comes up at all on them.
Still, if discussions of dasein do irk you try this:
- you come into ILP and notice new posts from iambiguous
- you think to yourself, “oh shit, it’s that fucking ‘dasein’ guy again”
- you move on to the posts of others
Let me know how that works out for you.
On the other hand, for those willing to explore possible reasons the meat-mind objectivists might be perturbed by the manner in which I construe the meaning of human identity when behaviors come into conflict over value judgments, well, by all means take Turd’s advice and go here: viewtopic.php?f=25&t=189516
Or, sure, shame Turd into going there himself. 
Must be Dasein? Satyr would know.
everybody just sit down for a minute and take pause so we can sort this out.
what does he mean when he says the word dasein? is he taking heiddegers concept of dasein and trying to work off it, because if he is, the limitless skepticism and nihilism that biguous has is not something heidegger would share in his vision of dasein, which involves a thoroughly thought out system of ethics. for heidegger an ethics is possible, and largely because of nietzsche’s influence on his thought, believe it or not. heidegger is a post-nihilistic existentialist like sartre; for them (like N) the death of god was a stepping stone (albeit they went different directions…heidegger right, sartre left) not an insurmountable obstacle like it is for biguous.
I think biguous is abusing heiddegers concept, unless he means something else.
He means Dasein, Satyr knows.
It ain’t heidigger’s dasein in Iamb’s threads. It’s his own.
It’s a a valid, post-modern postion he has, but it would be great if he could view his own assumptions - rather than just his own morals - through it.
And then there is the interpersonal dynamic problem.
Ha Ha Ha has pretty much the same philosophical position as Iamb, and he manages it without adapting German words.
The difference is that Hahaha embraces his position. He does not present himself as having moral beliefs that he lives by but as, at the same time, believing at a meta-level they are meaningless or unjustifiable.
He has taken the position to its logical conclusion and then follows his temperment.
And I love the creation of a thread NOT to talk about something.
Talk about irony.
I see this thread as a send up of Iamb not a frustrated outburst.
There is no such thing.
I can only hope you are referring to dasein.
Your not as good at this as I thought you would be, but admittedly better than a objectivist like Satyr.
I see your still unwilling to debate me in this thread that I have set up for you and I. I apologize to everyone for Monero, he keeps using my terminology the wrong way.
You shouldn’t say dasein with a capital D, means your a Nazis like Heiddegar. Only my way of thought is the right way.
Must be Dasein… Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, Dasein, 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Satyr Knows
A couple of times in this last post, Turd, you used dasein incorrectly. Especially the penultimate use.
[my emphasis added]
When you put dasein or especially Dasein next to last in a list it is an implicit example of
das Sein aufgebrochen ins Offene der Welt
And I see no reason to bring Fink’s conception into this thread.
I have already responded to this on another thread:
[b][i][With Heidegger] I was struck mainly by the idea of being “thrown” at birth – thrown in a purely fortuitous, adventitious manner – into a particular historical and cultural context. A particular world. And then as an individual accumulating your own set of “personal experiences” that will never, ever completely overlap that of another’s.
It dawned on me: What parts of “I” transcend this? Surely my genetic makeup, my congenital predispositions, my gender, the color of my skin, the purely demographic components of my life.
But what aspects of “I” are more profoundly embedded subjectively in personal opinions and political prejudices?
That aspect of dasein far, far more problematically embodied in contingency chance and change.
The part that revolves around, say, conflicting goods and political economy[/i][/b].
In other words, to the extent that someone embraces Heiddeger’s own “vision” of dasein, his own “thoroughly thought out system of ethics”, how would it fare regarding the manner in which I construe the meaning of dasein, conflicting goods and political economy" out in the world that we live in? A world of conflicting behaviors derived from conflicting value judgments that have ever evolved historically, culturally and experientially over the eons.
If you wish to accuse me of abusing Heidegger’s own rendition of Dasein, fine, noted. But it has never, ever been my intention here to suggest that “this is what I think Heidegger meant by Dasein.”
Not only do I believe that “an ethics is possible”, I argue that given the manner in which conflicts are built right into conflicting wants and needs, one or another rendition of morality is absolutely necessary. But that is just a fancy philosophical world for acknowleding the obvious: that every human community is required to concoct “rules of behaviors” in order to sustain the least dysfunctional interactions.
My point then is only to suggest that this will revolve by and large around:
1] might makes right
2] right makes might
3] democracy and the rule of law.
Ever with the context of political economy.
This is what he has now allowed himself to be reduced down to. And in a philosophy forum no less.
On the other hand, we should consider ourselves fortunate. At least he is not given to bombarding us with his own rendition of Satyr’s “Dodecalogue of Decadence”. 
Okay, let’s focus on a particular existential context [hypothetical or otherwise] and explore more substantively what he means by this. Because, as encompassed, it’s rather vague. At least to me.
Besides, one of the assumptions I always commence with is this: that, over the years, I have embraced any number of assumptions regarding the nature of human interactions that come into conflict over value judgments. Only to change my mind.
And I am certainly not suggesting that the assumptions I propose now are the lone exception.
Right. HaHaHa, using “pretty much the same philosophical position” as mine becomes the “violent chaotic anarchist” and I become an advocate for “moderation, negotiation and compromise” within the context of democracy and the rule of law.
And, come on: Is my “problem” here to be reduced down to the fact that I reconfigured Heidegger’s Dasein into my own dasein? Even though I have explained countless times why/how that came about. See for example my response to zoot above.
And yet over and over and over and over again I have responded to this charge. But for folks like Moreno it’s never the “right answer” until you are willing to concede that you are in fact guilty as charged.
He really does need to explore more in depth why he has come to react to my arguments as he does.
Trust me, I have come upon this before among the objectivists whose identity and moral values [ideals] are starting to, say, crumble?
Muh Dasein is an aborted baby…
Why thank you for noticing and realizing my position Moreno. 
Few actually do.
First thought…
Forums devoted to non-philosophical chat are the last place that “Thoughts on Dasein” should be entertained.
The Heidegger is dead. Long live the Heidegger.