North Americans are not a race, but a product of an artificial environment.
Historyboy
November 12, 2013, 9:13am
63
Vollgraff speaks in Ethnognosie §. 425, c about the Frenchmen as actors and it resembles to Nietzsche’s description of the actor from TSZ.
Vollgraff describes in Ethnognosie §. 252. etc. the Illyrian, Irish, Wellsh and some other so called Robber-Nomadic tribes as the pre-European population , probably the same Nietzsche uses in his writings to describe those populations which rise up against the master-type …
Historyboy
November 13, 2013, 9:03pm
64
Nietzsche:
NB. Die Deutschen , von denen ich hier nur rede, sind etwas Junges und Werdendes: ich trenne sie ab von den Deutschen der Reformation und des dr[eißigjährigen] Krieges und will nicht an der Geschichtsfälscherei Antheil haben, welche über diese Kluft hinwegspringt: wie als ob damals nichts geschehen wäre. Daß sich in dem 16. Jahrhundert etwas mit ihnen zugetragen hat, was dem Untergang einer früheren Rasse gleichkommt, wird sich schwerlich leugnen lassen: diese Erscheinung der Entmuthigung, der Feigheit, der Greisenhaftigkeit, des chinesischen Zopfes, im Bilde zu redendas muß im Ganzen die Folge einer furchtbaren Blutverderbniß gewesen sein, hinzugerechnet, daß die männlichen Männer fort und fort ins Ausland giengen und im Auslande starben oder verdarben .
b) Besonders glaubt der Verfasser beobachtet zu haben, dass absonderlich Heirathen zwischen Teutschen und Russen schlechterdings nicht von Dauer sind. Der Teutsche entartet psychisch unter Italienern und Slaven , weil hier eine geistige Kreuzung statt findet.
Dostoevsky said that Germans in Russia are proverbially followed by a bad fortune.
Historyboy
November 26, 2013, 2:03am
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Karl Friedrich Vollgraff:
Als bei Griechen und Römern noch mores pro legibus erant [Möglichkeiten für die Gesetze waren] wussten sie nichts von öffentlichen Schulen und erst als dem nicht mehr so war, errichteten sie welche. In unsern Tagen, wo leges et rescripta pro moribus sunt [Gesetze, und im Gegenzug für Aktionen] würde ohne öffentliche Schulen ein Rückfall zur alten Barbarei zu fürchten sein". Genug, wollte man die classische Bildung auf Schulen überhaupt einschlafen und eingehen lassen, so wäre damit vollends alle höhere Humanität besonders aus dem jetzigen Leben herausgenommen und man würde sich gleich von der Schulbank an nur noch dem blos Nützlichen widmen. Die Philologie ist, so wenig dies auch im praktischen Leben handgreiflich hervortritt, doch das eigentliche Aroma, die Blume unserer Gelehrsamkeit und europäischen Culturaristokratie . Warum hat denn nun aber das Studium der Classiker eigentlich eine so grosse Bedeutung für uns? weil es gleichzeitig Grammatik , Gemeinsinn und Moral lehrt und beibringt.
Interestingly, Goethe and Vollgraff were lawyers…
Orbie
November 26, 2013, 2:38am
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I have hardly any schooling myself, couldn't even make up a dissertation, but the coincidences are glaringly ominous.
But then again it’s a very big wide world and the odds are pretty good. But I had one too many, forgive me folks, gotto take my leave duty calls. But sincerely, thank you for allowing me to be shame’full, rahter then less…
After too many drinks at the airport, she flew in from soul with a delayed flight, she says the flight was awfully choppy,…
Ps: this is not personal pain, it goes beyond that into Weldschertz.
Historyboy
November 27, 2013, 6:32am
67
The church was formed only to battle the warlike Germans after the military strength of the Italians has ceased to exist. Also as this strength was returning back, there was a Machiavelli to help them organize into armies … also against the Germans. (Vollgraff’s opinion)
ε) Uebertragung des so schon gänzlich verdorbenen Christenthums auf die germanisch-slavischen Völker und Entstehung des römischen Papal-Systems.canonisch ?
“What are these Canons good for?” - asked the German king the pope.
“Imagine now Cesare Borgia as a pope” - answered Nietzsche.
Neither_Nor
November 27, 2013, 10:32pm
68
Is this what education looks like? Or philosophy?
Is this academia?
What is it?
Historyboy
November 28, 2013, 12:59am
69
This is probably where Nietzsche decided he can not be a German:
β) Von der Abenteuerlichkeit oder dem Hange zu Abenteuern, d. h. gewagten Unternehmungen.
a) Reverie, Melancholisches Wesen, Schwärmerei, Sentimentalität, Mysticismus und Romantisches Gefühl sind alles nur mehr oder minder hervortretende Phasen eines und desselben unbestimmten abenteuerlichen Gefühls, welches in dem Character der Modernen eine so wesentliche Rolle spielt, so dafs Ségur II. S. 278. ganz recht haben mag, wenn er besonders von den Teutschen sagt: “L’Allemagne et le nord de l’Europe, dedaignant la marche classique de la raison, suivent avec une ardeur incroyable la course audacieuse et romantique de l’imagination[Deutschland und Nordeuropa verachten klassische Werke auf dem Grund, folgen mit einer unglaublichen Begeisterung grob den romantischen Hub der Phantasie ].” Montesq, XX. 6. “Tout le monde aime à jouer; (was hier so viel heisen soll, als aime l’aventure) et les gens les plus sages jouent volontiers, lorsqu’ils ne voient point les apparences du jeu, ses égarements, ses violences, ses dissipations, la perte du temps, et même de toute la vie.[Jeder liebt es zu spielen, (wie Abenteuer) und die weisesten Menschen spielen gerne, wenn Erscheinungen nicht das Spiel, seine Fehler, seine Gewalt, seine Verlustleistung, Zeitverlust und sogar zu sehen Lebensdauer]” Aberglaube, Superstition, Glaube an Teufeleien und übernatürliche Künste ist den Germanen, ehe sie Christen wurden und nachdem sie es geworden, eigen gewesen und bis zur Stunde geblieben, um so mehr, da die Geistlichkeit diesen abenteuerlichen Hang zu nutzen verstand. Meiners I. S. 644 etc. Tacitus 10. “Auspicia sortesque ut qui maxime observant[Lose und Vorzeichen überaus].” Diese Tendenz ins unbestimmte, regellose, wilde, isolirte und einsame ist es auch, was man den romantischen Charakter einer Landschaft nennt.
I’m watching the series Game of Thrones, and that is how Vollgraff describes the Germans. Also the Wild West is near to that.
Who has proven here not to be a German? Maybe Jakob and obe.
e) Die Abenteuerlichkeit des weiblichen Geschlechts zeigt sich nicht blos in ihrer Liebhaberei dafür, und dafs nichts ein gröseres Interesse für sie hat, als ein geheimes Liebesabenteuer, das sie sogar geheim halten können, sondern auch und hauptsächlich in ihrer Liebe zur Mode, zum unaufhörlichen Wechsel des Putzes, was mit der Putzsucht selbst nicht zu verwechseln ist.
Historyboy
January 1, 2014, 6:41pm
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Heusinger, Karl Friedrich von: [i]Grundriß der physischen und psychischen Anthropologie für Aerzte und Nichtärzte /i - he was refferenced by Vollgraff, (together with Suabedissen: Die Grundzüge der Lehre von dem Menschen §. 394-396.)
Not even mentioned at thenietzschechannel. But his comparison between men and women (p. 183-193), for example, remind on Nietzsche, for example about women being always up for joking and makeup.
Historyboy
February 23, 2014, 1:03am
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dass die Stifter dieser Religionen unter verdorbenen, verwitterten und angefressenen Völkern auftraten, … in der Absicht … um die sittliche Restauration dieser Völker zu thun war. Ihre Sitten-Gesetze waren also auch natürlich und nothwendig viel strenger und forderten weit mehr, als diese verfallenen Völker zu leisten vermochten. Nun ist es aber eine bekannte Erscheinung, dass schlechte Menschen durch solche Sitten-Gebote entweder in Heuchler oder in Fanatiker umgewandelt werden und so war es denn auch überall der Fanatismus, welcher natürliche und einfache Sitten-Gesetze, wie nur z. B. das Verbot der Liederlichkeit, der Schwatzhaftigkeit , der Geldgier, des Stolzes etc. zu strengen Gelübden absoluter Keuschheit, absoluten Schweigens, absoluter Armuth, absoluter Demuth etc. steigerten.
I think there is no doubt what the purpose of Nietzsche’s Zarathustra was: the non-religious recovery of the customs in Germany in the 20’s.
Arminius
March 9, 2014, 12:33pm
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I think the best way to cope with Nietzsche, is the argument that is directed for and
Just as he wanted it.
Als Schönheits -Gefühl giebt sich nun das generische Humanitäts-Gefühl des Menschen kund, insofern der sittliche, wahrheitsbedürftige und göttlich fühlende Mensch zugleich ein Bedürfniss hat, nach Uebereinstiminung oder Harmonie seiner innern sittlichen etc. Gefühle mit seinen äussern Handlungen und Umgebungen. In diesem Bedürfnisse nach Harmonie a) besteht ganz allein das Schönheits-Gefühl des Menschen, denn auch objectiv ist Schönheit weiter nichts als die Sittlichkeit, Wahrheit und Göttlichkeit der Formen in Uebereinstimmung oder Harmonie mit ihrem Inhalte b), sowohl in der physischen wie methaphysischen Welt, so dass Oken es schon treffend gesagt hat: “Schön ist, was den Willen der Natur darstellt”, denn dieser Wille der Natur ist stets sittlich, wahr und göttlich c). Der böse Mensch erfreut sich dagegen an der Disharmonie , welcher Art sie auch sey, und es versteht sich sonach von selbst, dass einmal schon nichts egoistisches d), noch mehr aber nichts böses, unwahres und ungöttliches objectiv schön seyn kann, sondern nothwendig hässlich ist, selbst wenn es eine sittliche und wahre Form usurpiren oder sich aneignen sollte, weil es auch dann an der Harmonie zwischen Inhalt und Form fehlt und dann, dass kein egoistischer, noch weniger aber ein böser Mensch ein wahres Kunstwerk , welcher Art es auch sey, weder produciren noch empfinden kann e). Das, was man übrigens schlechtweg Geschmack für Putz etc. nennt, gehört ganz in das Gebiet des Selbsterhaltungstriebes, der Gefallsucht oder der Eitelkeit f).
As I remember Zarathustra requires also from the Sublime ones to become beautiful, which means, as we see now, that their inner morality comes in harmony with the outer deeds. No need to be dependent on other people’s opinions, not to mention opposing them. Only modern people are opposition(critics), because they have no inner morality and thus Zarathustra’s pupils must be something of Modern all too modern.